Бог и Россия.
Наказания и помощь.

Э.А. Мельников

Первое крещение Киева в 867 году

Киевские князья Аскольд и Дир с войском на 200 кораблях появились у Константинополя, чтобы заняться любимым делом - войной и грабежом. Предстояла атака на Константинополь, который наверняка бы пал перед натиском русских варваров. Император Михаил вместе с патриархом Фотием и множеством народа молились в знаменитой Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, всю ночь. Эта Риза или по-русски Покров, являлась тем покрывалом Пресвятой Девы, которое нашли апостолы, когда по просьбе Фомы открыли гроб и не обнаружили там Пречистого Тела Богоматери, а только её покров. Эта священная риза не однажды спасала Константинополь от врагов. Вот и на этот раз после молебна, утром при пении священных гимнов покров Богоматери был вынесен из церкви, принесён на берег и опущен в воду. На море был штиль и чудесная погода. Руссы готовились к атаке и смотрели с кораблей, чем это там греки занимаются перед неминучей погибелью.
Как только покров погрузился в море, налетел ужасной силы ураган, перевернувший, утопивший и разбивший о скалы большинство русских кораблей. Мало кому удалось спастись. В числе спасшихся были Аскольд и Дир.
Это событие празднуется православной церковью как праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Спрашивается, а чего праздновать? Погибли сотни русских. А празднуется событие, к которому привёл этот шторм.
Проанализировав случившееся, Аскольд и Дир пришли к выводу, что от Перуна и всей его компании толку абсолютно никакого, а у греков Бог - это огромная сила, которую они видели своими глазами. Поэтому князья решили присоединиться к более мощной организации, чем все эти русалки, водяные, лешие и прочая нечисть. Приняв такое решение, они отправили послов в Константинополь с просьбой принять их в ряды христиан. Получив это заявление, патриарх Фотий командировал в Киев епископа. По прибытии в Киев епископа Аскольд и Дир собрали Киевское вече, куда пришли их дружина, знатные люди и рядовые труженики. Епископу сказали, давай, дескать, учи нас. Прослушав благовестника, руссы сказали, что всё это страшно интересно, но требуются экспериментальные доказательства, что уважаемый епископ не врёт, и было предложено в порядке фактической проверки сообщаемых епископом сведений, развести костёр и книгу, которую держит епископ, именуемую Евангелием, положить в костёр. Если книга не сгорит, киевляне стройными рядами пойдут креститься. Сказано, сделано.
Сложили из поленьев костёр, кубометра на три, на котором можно было испепелить быка, и предложили положить на него Евангелие. Епископ положил Евангелие на дрова и воззвал: "Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Прослави и ныне святое имя Твое перед очами сего народа". Костёр подо-жгли, а когда он через несколько часов прогорел и зола остыла, увидели на пепелище абсолютно неповреждённое Евангелие. Не потемнели даже белые шёлковые закладные ленты.
Крестились Аскольд и Дир, а с ними дружина и киевляне. Это было первое крещение Киева. В крещении Аскольд принял имя Николая в честь Мир Ликийских чудотворца. Позже сын Рюрика Олег убил в бою Аскольда и Дира. Через сотню лет княгиня Ольга на могиле Аскольда христианина построила церковь Святителя Николая. Аскольд и Дир после крещения правили ещё 15 лет и трудились над распространением христианства. Именно Аскольд и Дир жили в то же время, что и Кирилл с Мефодием.
13 июля 2000 года, при раскопках в Новгороде, были найдены две дощечки примерно времен Аскольда и Дира, на которых вырезан текст из Ветхого завета на глаголице. Дощечки были покрыты воском, потому и сохранились, пролежав в земле более тысячи лет.